Politischer und militanter Extremismus von Islamgläubigen ist keine zufällige „Entartung“. Er hat seine Wurzeln vielmehr im Ur-Islam selbst und zeigt sich auch im Konflikt mit modernen Gesellschaften.
In Wien tagten Islamfunktionäre zum Thema Vermittlung islamischer Rechtsnormen im staatlichen Schulsystem. Betrieben wird eine bekenntnisreligiöse (unkritische) Vermittlung islamischer Rechtsnormen und Dogmen, die im staatlichen Schulsystem säkularer Gesellschaften nichts zu suchen hat.
Michael Lüders, Politiker und angeblicher Nahost-Experte, hat im Herbst 2024 sein antiisraelisches Pamphlet „Krieg ohne Ende“ herausgebracht. Lesenswerter als das Buch ist die ausführliche Rezension von Hans-Peter Büttner.
Nach den mittlerweile vorliegenden Polizeilichen Kriminalitätsstatistiken aus den Bundesländern sowie der bundesweiten Statistik des Bundeskriminalamtes (BKA) für 2024 setzt sich die überproportionale Kriminalitätsbelastung von Ausländern und Zuwanderern ungebrochen fort und nimmt zum Teil sogar noch weiter zu. Das gilt insbesondere für die Bereiche der Gewaltkriminalität.
Ist das eine sachliche Einschätzung einer unabhängigen Behörde? Oder die Rache der etablierten Parteien für den erlittenen politisch-ideologischen Hegemonieverlust? Mit dem Ziel der Einschüchterung der Opposition?
Im Wahlkampf hatten Friedrich Merz und die Union verschärfte Maßnahmen gegen unkontrollierte und illegale Migration versprochen. Im ausverhandelten Koalitionsvertrag ist davon nicht mehr viel zu merken.
Nur die Hälfte der Stimmen ging an die Systemparteien. Auch nach der holprigen Regierungsbil-dung wird die Krise der repräsentativen Postdemokratie unter Schwarz-Rot weiter voranschreiten.
Die europäischen Gesellschaft sind immer zerrissener zwischen säkular-freiheitlicher Moderne und islamischer Herrschaftskultur. Der Gegensatz ist aber auch eine subjektive Herausforderung für die zugewanderten Muslime.
Das Ergebnis der Bundestagswahl zeigt, wie die "Linke" von der „revolutionären Partei der Arbeiterklasse“ zur reaktionären Partei der muslimischen Sozialmilieus wird.
Je höher der Grad der soziokulturellen (weltanschaulich-normativen) und qualifikatorischen Differenz der Zuwanderer zur Aufnahmegesellschaft ist, desto niedriger sollte/muss die Zahl der Zuwanderer sein, um sozialverträglich „absorbiert“ bzw. integriert werden zu können. Daraus folgt: Je größer die Anzahl von vormodern islamisch sozialisierten und bildungsfernen Zuwanderern mit starker kulturell-normativer Divergenz ist, desto negativer schlägt die gesamtgesellschaftliche Auswirkung zu Buche.
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